我們正身處一個屏幕無處不在的時代。從清晨喚醒我們的手機，到幾乎人手一臺的平板，再到辦公桌前的電腦，屏幕早已成為我們獲取信息、連接世界的第一介質。這種“屏幕閱讀”以其即時、海量、交互的特性，極大地拓寬了我們獲取信息的廣度與速度。

不過，對多數人來說，當前屏幕閱讀的常態(tài)還是“淺閱讀”“泛閱讀”。當然，我們不能因此斷言屏幕閱讀的未來如何如何。正如印刷術普及之初，手抄本時代的學者也曾擔憂“閱讀的墮落”一樣，媒介的變遷必然帶來閱讀習慣的重塑。隨著技術演進，屏幕閱讀將不再停留于表層的信息獲取。批注工具、思維導圖、AI輔助理解、社交化閱讀社區(qū)等創(chuàng)新，正逐步引導我們在屏幕上進行更具結構性、互動性和深度的閱讀。未來的屏幕閱讀，或許將發(fā)展出一種新的沉浸式體驗，讓信息流不再是無盡的瀑布，而是可以駐足、回溯、交互的知識之河。我對此是堅信的：我們終將學會駕馭屏幕，使其從單純的信息收集器，進化為深度思考與知識建構的伙伴。

但我還是想說，紙質閱讀至少在目前依然是不可替代的。聽很多做出版的朋友說，紙質書的處境越來越艱難，我覺得有必要為此進行呼吁：如果說屏幕閱讀是數字時代流動的潮汐，那么，紙質閱讀才是我們沉心靜氣的定海神針。每一本紙質書，都是獨一無二的物質載體。它有自己的重量、開本、紙張的觸感、油墨的芬芳，甚至是歲月留下的書頁泛黃與折角。這讓閱讀不再是純粹的視像輸入，而是一種多感官的體驗。翻開一本書，手指與紙張的摩擦、書頁翻動的沙沙聲、墨香的微醺，都在無聲中構建起一個獨立的閱讀場域。

更重要的是，紙質書天生具備“邊界感”。它沒有彈窗廣告的侵擾，沒有超鏈接的誘惑，更沒有算法推薦的無盡下拉。在紙質書的世界里，我們自然與信息喧囂隔絕，將注意力集中于眼前的文字。這種物理上的“封閉性”，反而為我們提供了最稀缺的資源：連續(xù)的時間與專注。在數智時代，當我們的注意力被無限切割時，紙質書以其堅實的物質存在，成為深度閱讀不可替代的庇護所，幫助我們在浮躁中找回心流。我每次乘坐飛機，都會帶一本喜歡的紙質書，在全封閉的環(huán)境中，全身心投入閱讀，每次都有一種精神層面的酣暢淋漓之感。

在媒介之外，更深層次的命題浮出水面：我們?yōu)楹味x？讀什么？尤其在文明轉型期，許多學科的知識，特別是那些被奉為圭臬的結論性概念，在急速變化的現實面前顯得支離破碎，甚至捉襟見肘。我不因為自己是作家才這么說：文學閱讀越來越重要了，成為這個時代的一種精神載體。

在我看來，在這個時代，文學是一種本質性的存在，甚至說，一切都是文學的。這并非指所有文本都變成了詩歌或小說，而是指文學所蘊含的“意義生成”的機制和“敘事”的邏輯，已滲透到我們理解世界和構建自我的方方面面。

在算法主宰的今天，AI可以處理信息，但它無法生成意義，因為它缺乏人類的經驗、情感和對“存在”的感知。文學，正是這種意義生成的核心引擎，它教會我們如何講故事，如何理解故事，最終如何通過故事來理解我們自己和這個復雜的世界。

我們要更新對文學的看法，把文學從語言層面釋放出來，當成是一個意義生成的結構。大數據提供的是事實的關聯，AI擅長的是模式的識別，但它們無法直接賦予這些事實和模式以“意義”，更無法處理人類經驗中那些模糊的、矛盾的、非邏輯的面向。而文學，恰恰是處理這些“非標準”的精神領域。它通過人物的掙扎、情節(jié)的沖突、意象的象征，構建起一個多義的結構。它邀請讀者進入一個場域，在這里，讀者不再是被動的信息接收者，而是積極的參與者。你必須投入自己的經驗、情感與思考，與文本進行深度互動，才能激活并生成屬于自己的獨特意義。這種意義的生成過程，是動態(tài)的、個人化的，也是無限開放的。同一部作品，在不同的人生階段、不同的心境下閱讀，可能激發(fā)出不同的理解和感悟，這正是文學“意義生成”的生命力所在。

原標題：屏幕、紙張與文學（文思）